原文标题：中国篮球留美小将(王岚嵚为什么不参加cba选秀吗)

“花有重开日，人无再少年”这句流传极广的名句，出自宋朝诗人的陈著的一首五言诗，这一联朗朗上口的诗句，写出了无数人在风华不再后悔恨当年的真是心态。

而这样的遗憾和悔恨并非是古人独有的，只是人生的数十载光阴之中，很多决定一旦作出，就再也没有可以回头的余地了。

日本曾经有过一位风头无两的超级篮球明星——王新朝喜，在训练了将近十年之后，出现在赛场上就凭借着1.89米的绝对身高优势屡获佳绩。

同时因为她的出色表现，为日本队争取到了里约奥运会的入场名额，因此受到了当时日本首相安倍晋三的特殊表彰，她代表日本国家队参加了奥运会，并且在与中国篮球队的比赛中表现的十分优异。

然而这位超级篮球明星，虽然受到了日本许多球迷的追捧和热爱，她本人却是一位土生土长的中国人。曾经在异国发展事业如日中天的她，如今却在退役后直言：自己想改回中国籍，想回到祖国。

1987年，王岑静在中国天津出生，她是一位地道的北方姑娘，从小身高就十分出众，在王岑静初中的时候，身高就已经长到了一个十分惊人的高度。

一开始，王岑静和她的家人并没有想过这样的身高会有什么特殊优势，但是直到一位专业的体育教练告诉王岑静，她的身高在篮球赛场上具有压倒性的优势，建议她可以朝着职业篮球运动员的方向发展。

这样的一个人生建议，给年纪尚小的王岑静指出了一个较为清晰的未来方向，在父母的支持下，王岑静走上了篮球运动员的训练之路。

俗话说得好，不想当将军的战士不是好兵。尤其是在竞争十分激烈的体育场上，人人都卯足了劲儿想凭借着苦练走向更大的场地，最好是能够代表国家进行出席奥运会为国争光。

虽然王岑静十分出色，在训练的时候也格外努力，但是优秀的选手实在是太多了，几次选拔过后，王岑静都没有成功入选。

但是在某次学校组织的国际体育项目交流会上，一位来自日本的教练发现了王岑静，他认为王岑静的身高是不可复制的优势，他告诉王岑静，如果愿意前往日本进行训练，将来加入日本国籍，她就可以借用日本国家代表队运动员的身份，站到奥林匹克运动会的赛场上。

能够在奥运会的赛场上和全世界顶尖的高手们过招，这是一个职业运动员梦寐以求的事情。但是如果前去日本训练，就要更改国籍，将来还要和中国的选手们正面竞争，这样的行为，某种意义上，其实是背叛了自己的国家。

几番激烈的思想挣扎之下，王岑静答应了日本教练的邀请，前往日本进行职业训练，这个时候的她还没有想过以后这个决定所带来的代价。

来到日本后，王岑静真的接受到了良好的训练，她充分发挥了自己的身高优势，在数次比赛中的表现都十分优秀。

几年后，王岑静加入了日本籍，改名王新朝喜，也顺利地成为了日本国家队中的一员。在几次重大的赛事上，王岑静都发挥十分稳定，为日本队增光添彩。

但是后来，王岑静最担心的事情还是不可避免地发生了，虽然她的心里从来没有认为自己是一个日本人，但是日本籍的个人信息和日本国家队的身份就摆在明面上，她也没有立场说自己是一个中国人。

挣扎与矛盾之中，王岑静走上了和中国代表队的比赛赛场，她也为日本代表队带来了无上的荣耀，在奥运会的赛场上，王岑静所向披靡，先后四次代表日本队战胜中国队。

这样的成绩对于任何一名职业运动员来说都是足够自豪的，但是对于王岑静来说，这样的成绩，反而成为了她思想和心灵上的沉重枷锁。

在日本国内，作为王新朝喜的她拥有着超高的人气和大量的粉丝，但是也有一部分人，认为王岑静偷走了本国运动员参加奥运会的资格，是一位荣誉的“剽窃者”。

在中国球迷的心中，王岑静的行为是一种赤裸裸的背叛，作为中国人却代表日本队屡创佳绩，这样的行为是无论如何都说不过去的，“卖国贼”，“汉奸”、“忘恩负义”这样的称呼被统统扣在王岑静的身上。

虽然王岑静会对这样的评论感到委屈和难过，但是毕竟自己更改国籍的事情并非是假，击败中国队四次为日本队争得荣誉的事情更是板上钉钉。

被这样的评论裹挟之中，王岑静退役了，在退役后的某次采访中，她袒露了自己的真实想法，她想改回中国国籍，而不是继续用日本籍王新朝喜的名字生活，而且她的父母已经年迈，在国内需要自己的照顾。

她想改回国籍，是想要回到中国的最重要的原因，同时，在日本的十几年间，王岑静将“独在异乡为异客”的滋味体验得淋漓尽致。

日本人或许有一部分是真心喜欢她的高超球技，但是大部分日本人也认为她是一个背叛祖国的人，她的目的前来投机取巧获得成绩，所以纵使她更改了国籍和名字，很多日本人也不会从心里真正的认可她。

如今的王岑静已经退役，在刚刚结束的2021东京奥运会上，她作为观众出现在了奥运会的现场。我们不知道王岑静在获得了诸多荣誉后，如何平衡自己的得失，如何面对这铺天盖地的恶评和辱骂。

几乎所有人都给她贴上了虚荣，功利，虚伪的标签，这位金牌加身的世界冠军，在如何面对故乡中国和培养自己的日本上失去了平衡点。

她坦言自己只想回到中国，改回中国国籍的心声，又包含了多少“人无再少年”的嗟叹和后悔呢？